第51章 《十生肖与季节风》——自然万物律动与变迁
作者：家奴
151、高祖统一天下——和平智慧，共享繁荣
高祖统一天下，边境安定，虽称蕃辅大国诸王，但他们效忠并完全。高祖厌倦了军事，也了萧、张等谋略，所以停止了战争，降低了辖制。
接着孝文即位，将军陈武等建议说：“南越、朝鲜自从秦朝时期就成了臣子，他们携带兵力阻扰边界，观望动。高祖在位时天下刚刚安定，民安居乐业，具备复兴军队条件。现在陛下仁慈优待百姓，恩泽遍及海内，应该让士民享受乐业，征讨叛党，开拓新疆土。”
孝文说：“能履行衣冠责，考虑到一点。会吕氏乱，功臣和宗室一起受到羞辱，误居了正位，常常惊惶安，担心事能所完结。而且兵器凶恶物，即使取得了胜利，也会伤害自己，何况百姓在远方受苦？而且先帝知道应该劳民伤财，所以重视战争。难道自认自己很能干吗？现在匈奴内侵，军吏立下功勋，边民父子们长期担任兵役，常常此而感到心痛，每天都会忘记。现在能消除边患，现在应该加强边防，筑设哨所，与匈奴建立和睦，通使往，使休宁北边成功绩地方。而且要再议论征讨军队事了。”因此，百姓再内外繇役，可以放松肩头负担，天下变得富饶，粮食价格降低到了十几钱，鸣狗吠，烟遍布千里，就可以说和乐了。
太史公说：文帝时，天下刚刚摆脱了战乱，民享受了安乐，由于民心愿如此，能够扰乱，所以百姓得以安居乐业。到了年纪六七十也未曾去过市井，游玩嬉戏如同孩童一样。孔子所称赞德君子就个样子吗！
《书》上说：“”，分成了十八舍。律历天上传递五行八正气、成就万物法则。舍者，月所过地方。舍者，展气息。
周风属于西北方位，主害杀生物。东壁属于周风东方，主辟开生机气息而往东边。接着营室。营室主要营造孕育气而生产万物。东边危室。危室指阻碍气，所以叫做危室。它指十月，在律中对应锺音。所谓锺音，指气共鸣，需要特别处理。其中十地支亥。亥指藏匿意思，说气藏匿在下面，所以样表示。
广莫风属于北方。广莫指气在下面，气较多，气较广大，所以叫广莫。东边虚室。虚室可以实际也可以虚幻，表示气在冬天时潜藏于虚室中，每到冬至，一下沉藏匿，一上升展，所以称虚室。东边须女室。言万物变动在此地，气息尚未分离，彼此相互发生，所以叫做须女室。表示十一月，在律中对应黄锺音。
篇文章通过描写高祖统一天下历史背景，展示了他厌倦战争、实行和平政策智慧和勇气。高祖仅解决了国内纷争，通过减少辖制和停止战争，让民安居乐业。接着，孝文继承了高祖治国理念，并在将军陈武等建议下，进一步加强了对边境防卫，实现了边境安定。文章中探讨了太史公关于律历和天气说法，展示了古代对自然观察智慧。
读完篇文章，读者被高祖和孝文治国智慧所感动。他们仅关心民安居乐业，重视国家安全。通过和平手段解决纷争，降低辖制和停止战争，使得整个国家得到了稳定和安宁。同时，文章展示了古代们对自然观察细和深入，令对古代文化智慧留下了深刻印象。
通过篇文章，让深刻认识到和平一个国家和民发展基本前提。只通过和平手段解决问题，才能真正实现国家和民繁荣和安全。同时，也让对古代文化智慧和观察力产生了浓厚兴趣，希望能够更加深入地了解古代智慧和文化。
152、《十生肖与季节风》——自然万物律动与变迁
黄锺，指气从地底流出时候。在十生肖中，表示子。子指万物滋生于下方。在十干中，表示壬癸。壬表示气滋养万物于下方。癸表示能够揆度万物，因此被称癸。往东方牵牛。牵牛表示气牵引万物生长。牛代表耕耘和种植万物。往东方建星。建星表示万物开始。在十月中，以大吕律调。大吕表示在十生肖中丑。
条风位于东北方位，主要万物滋长而生长出。条表示治理万物并使生长出，因此称条风。往南方箕。箕表示万物基，因此称箕。在正月中，以泰蔟律调。泰蔟表示万物繁茂生长，因此称泰蔟。在十生肖中，寅。寅表示万物刚刚生长起。往南方尾，表示万物刚刚生长出像尾一样。往南方心，表示万物刚刚生长出华美心态。往南方房。房表示万物门户，到门口就出了。
明庶风位于东方，明指众多物品都生长出了。在月中，以夹锺律调。夹锺表示相互交叠在一起。在十生肖中，卯。卯表示万物生长繁茂。在十干中，甲乙。甲表示万物破土而出生长。乙表示万物生机盎然。往南方氐。氐表示万物都到齐了。往南方亢。亢表示万物开始显现。往南方角。角表示万物都枝叶像角一样。在三月中，以姑洗律调。姑洗表示万物洗涤生长。在十生肖中，辰。辰表示万物蠕动生长。
清明风位于东南方，主要风吹动万物使其往西方。轸。轸表示万物断生长而变大。往西方翼。翼表示万物都羽翼。在四月中，以中吕律调。中吕表示万物都开始旅行向西方。在十生肖中，巳。巳表示气消耗殆尽了。往西方七星。七星表示气形成了数七，因此称七星。往西方张。张表示万物都展开了。往西方注。注表示万物开始衰退，气下降了，因此称注。在五月中，以蕤宾律调。蕤宾表示气幼小，因此称蕤。气活跃，因此称宾。
景风位于南方，景表示气到底，因此称景风。在十生肖中，午。午表示交替，因此称午。在十干中，丙丁。丙表示气明亮，因此称丙。丁表示万物丁壮时期，因此称丁。往西方弧。弧表示万物渐渐衰败且接近死亡。往西方狼。狼表示万物可以被度量计算，从而实现万物间断绝，因此称狼。
篇文章通过对黄锺、条风、明庶风、清明风和景风解释，展示了十生肖与季节风间关系。每一个生肖和风向都代表着同季节和万物生长律动。从气从地底流出到万物滋生于下方，再到众多物体生长出、生机，最到万物衰败和接近死亡，整篇文章描绘了大自然中生命循环和季节变迁。
读完篇文章，令对十生肖与季节风关系了更深理解。每一个生肖和风向都其独特象征意义，它们与大自然变化紧密相连。种律动存在提醒们，万物生长和衰败自然界普遍规律，们应该顺应自然，珍惜和尊重自然资元。
通过篇文章，让对中国传统文化中生物与自然联系了更深入认识。十生肖和季节风仅仅生物和自然象征，更古智慧和对自然观察产物。让对中国传统文化博大深着更深敬意。
153、宇宙律动，生命节奏——读《凉风居西南，阊阖风居西方》
凉风吹拂着西南地，主宰地气所在。所谓地，即万物气息元。六月时，乐律中“林锺”音调。林锺，意指万物逐渐失去活力，变得枯黄而静寂。在十时辰中，此时属于未时。未意味着万物皆成熟而带滋味。北方直至达到罚时。罚意万物失去气息，可伐可割。再往北则到达参时。参指万物可参悟，因而得名参时。
七月时，乐律中“夷则”音调。夷则指寒气侵袭，危害万物贼气。在十时辰中，此时属于申时。申意味着寒势力主宰，威胁着万物，因此得名申时。北方直至达到浊时。浊意污浊，表明万物皆接触到死亡。再往北则到达留时。留意味着气停滞，愿离去，因而得名留时。八月时，乐律中“南吕”音调。南吕意味气开始归蓄藏。在十时辰中，此时属于酉时。酉意万物去，因此得名酉时。
阊阖风吹拂着西方地。阊指气旅行，阖指蓄藏。意味气引导万物，蓄藏于黄泉中。在十干中，此时属于庚、辛间。庚意味着气压制万物，因此得名庚；辛意味着万物开始生长茁壮，因此得名辛。北方直至达到胃时。胃指气涌入蓄藏中，皆蓄藏而聚集。再往北则到达娄时。娄指呼唤万物进入蓄藏中。再往北则到达奎时。奎主毒螫杀害万物，将其藏匿起。九月时，乐律中“无”音调。无指气盛行，气无余。在十时辰中，此时属于戌时。戌意味着万物将全部毁灭，因此得名戌时。律数：九九八十一宫调。三等分去掉一个，得到五十四，徵调。
三等分增加一个，得到七十，商调。三等分去掉一个，得到四十八，羽调。三等分增加一个，得到六十四，角调。黄锺长八寸七分一，即宫调。大吕长七寸五分三分，即徵调。太蔟长七寸分，即角调。夹锺长六寸分三分一，即羽调。姑洗长六寸分四，即羽调。仲吕长五寸九分三分，即徵调。蕤宾长五寸六分三分，即无调。林锺长五寸分四，即角调。夷则长五寸三分，即商调。南吕长四寸分八，即徵调。无长四寸四分三分，即羽调。应锺长四寸分三分，即羽调。
生锺分别：子一分、丑三分、寅九分八、卯十七分十六、辰八十一分六十四、巳百四十三分一百十八、午七百十九分五百一十、未千一百八十七分一千十四、申六千五百六十一分四千九十六、酉一万九千六百八十三分八千一百九十、戌五万九千四十九分三万千七百六十八、亥十七万七千一百四十七分六万五千五百三十六。
在读完篇古文，读者心仿佛被一宏大宇宙能量所包围。原篇文章描绘了地气和气流转，以及它们对万物影响。通过乐律中音调，们可以窥探自然界律动和变化。由此，让对宇宙神秘力量和天地道了更深刻认识。
文中描述六月林锺、七月夷则、八月南吕等音调，以及同时辰特征，让联想到生同阶段和无常自然规律。从未时到戌时，万物生长、成熟、化、死亡仿佛在舞动着一个周期，而也在无尽时间流转中感受到生命脆弱与无穷可能。
而阊阖风吹拂西方，让思考与宇宙关系。气旅行和蓄藏，某种程度上象征着类奋斗与积累，们在时间长河中断探索、归，仿佛与宇宙因果纠缠。胃、娄、奎等时辰，让感受到自然与类互动，相互依存与呼应，以及类努力与阻碍对抗。
九月无则表达了万物尽归，气盛行状态。让思考到生命可逆转和无常，类在宇宙面前微小与渺小，以及生无常与悲欢离合。同时，音律中各种长度和分段，也让联想到生命节奏与律动，每一个细微变化都与们生命息息相关。
通过读篇文章，让更加敬畏自然界伟大和宇宙奥秘。也让明白类与自然关系，们宇宙一部分，也在宇宙中寻求着自己位置。们生命和世界律动息息相关，用音乐节奏展现，让对宇宙智慧和生命意义了更深层次思考。