25.第25集《唯识学概要》

把你生华八个小时，贡献出去，换取你需要衣食。所以你整个神体力都了工作，就工作因缘拿掉，你剩下时间限了，因你黄金时间都在工作了。所以到了极乐世界，他工作问题，因他思食得食、思衣得衣，他念头一动，饮食自然现前，他吃完饭以，饮食自然消失掉，他个衣食困扰。

    第四：国土庄严。国土庄严，在个《阿弥陀》，它主要把它分成结构式庄严跟功能式庄严，们先谈谈结构式。

    极乐世界庄严，《阿弥陀》它分成两块，第一个：生处。就们刚刚到极乐世界时候，你受生环境：七宝池、八功德水、莲花，它三个：宝池庄严；功德水庄严；莲花庄严，三种庄严。所以你刚开始到极乐世界，你受生地方干净庄严，像们凡夫到母胎，臭秽、污秽一个环境。第个：处庄严。当们长大了离开莲花以，们一种宫殿楼阁——七宝所庄严宫殿楼阁。当然极乐世界宫殿楼阁两种：一种在地上；一个在树上，两种。那结构式庄严生处跟处。

    们再看看它功能式庄严，在极乐世界功能三大功能，第一个：光明。极乐世界七宝它自动放出光明；娑婆世界七宝，它只能够反光明，它本身能放光；第个：极乐世界充了音乐，常作天乐。极乐世界虚空，常出现美妙音乐；第三个：极乐世界珍宝，它除了放出光明，它放出一种旃檀香气。所以极乐世界充音乐地方、充光明地方、充香气地方，它个五尘：声香味触，个五尘特别微妙庄严，可思议。

    那前面讲到依报，个地方谈谈它正报。极乐世界果报体，它本身一受生就五种神通，所以在那个《阿弥陀》特别提到个神足通，说你在极乐世界吃完饭时候，个你能够样呢：一刹那间到个十方世界，十万亿佛土外世界，去供养他方十万亿佛，个神足通可思议。们一般娑婆世界阿罗汉，他只能够到一个世界，一个三千大千世界，他能够到十万亿个三千大千世界，所以他那个果报体功能，特别强大。当然你亲近十方诸佛，你就能够蒙受诸佛教化。所以蕅益大师他说，你说你表面上往生到极乐世界，表面上好像到一个世界，但你实际上往生到很多地方世界。所以蕅益大师说：生西方就等于生十方世界。虽然们在因地时候，们放弃其他诸佛世界，们只选弥陀世界，对对？但事实上阿弥陀佛世界，它给你一个很强大种飞越功能，所以你到了极乐世界，你同时等于可以去受用其它国土，因它神足通太广大了。

    第六个也最重要：寿命久远。所快乐都以寿命做基础，你寿命，就他效期限到底多长，他无量无边阿僧祇劫时间，所以极乐世界好就好在哪里呢？古说拼个今生，永做闲汉，它一劳永逸。诸位，你要走圣道门，圣道门无量无边楼梯，圣道门一劳永逸，你到了初果，对起，你很多事要做。们要讲说初果好了，讲大乘好了：你到了初地到地，你要做很多事；你到地到三地，你也要做很多很多事，你每一地增长——对起，各凭本事！圣道门说，做一件事以就一劳永逸，事，每一关每一关，都你要做很多很多事。极乐世界一样，极乐世界你努力一次，除非你自己愿意放弃你寿命，你到其它十方世界去，你可以一直在极乐世界待到等觉菩萨止，它一次完成你修学，就你拼个今生，永做闲汉，所以它个也特别代价。

    那个地方，前面六个安乐道，都佛陀在《阿弥陀》里面明显提出：们去观察极乐世界六大安乐。当然极乐世界，它也安乐而设计，它更重要在安乐当中，它圣道力量。们看以下

    解脱功德：

    第一个亲近诸佛。它个亲近诸佛，主要自于他神通力，他能够到十方世界亲近十方诸佛；

    第个随愿闻法。极乐世界说法叫五尘说法，当们在树下乘凉时候，微风吹动、享受各种音乐时候，们就能够“自然皆生念佛、念法、念僧心”，所以它五尘给们接触时候，虽然带给们快乐，但会带给们放逸，反倒会产生一种圣道加持，让们能够开启智慧、随愿闻法；

    第三个诸善聚会。极乐世界很殊胜一种僧宝僧团力量，大家所谓诸上善俱会一处，会说：今天伤害你、生你伤害，互相伤害，它种况。那当然们在忆念极乐世界时候，安乐道它一个方便，因安乐道它某种程度，它共诸天。当然它也些地方共诸天，比方说寿命久远，但它绝大部分，八成，都共诸天。

    所以诸位，你今天对极乐世界忆念，你能只扣着“无众苦，但受诸乐”，个对！你忆念极乐世界只忆念了一半，最重要一半你忆念到，极乐世界最重要关键在：见佛闻法！尤其亲近十方诸佛，见佛一块更要紧。佛陀所善知识里面，最高好