第六百十一章 文化与艺术
作者：岚德鲞
别看泰坦族很强，但在他们很多文学里都表露出了对命运无常嗟叹以及繁华背隐忧焦虑，而在早古时期泰坦文化，也就文字流传最早一批文献里，多奥德赛式英雄篇章。从对胜利与成长赞美，到对灾祸临悲伤，中间故事，深刻地影响了整个泰坦族审美观念。
而段文化剧变期，被称神孽战争。泰坦一族，在繁华点，遭受了自代致命一击。
让泰坦们头疼家伙们，也就神孽，者准确说，泰坦神孽，它们畸形泰坦代，些扭曲混乱怪物心怀恨意，对世界和泰塔一族极度仇视，而且往往破坏力惊，会死亡，只能被压在无生地狱里受毒焚烧，抑制它们再生。
鹿正康又开始馋那些神孽身子了……
泰坦族强大生命力，可神孽能彻底杀死泰坦，和苏湘离一样，靠吞噬方法，但苏湘离继承了泰坦血统，反倒被认可族，而神孽只会把血统亵渎。在看重纯洁泰坦族里，被容许。
最早一个神孽泰坦族第一千个成员，他被放逐到了晶壁包膜中无垠星界，得返阿卡姆金。而续神孽与正常代比率越越高，它们依旧被放逐到星界，然聚集起，反攻泰坦本族，双方把阿卡姆金打得分崩离析，散落出无数碎片，形成次级位面。
神孽战争泰坦族文化就从对世界和泰坦力量赞美转向了对命运探和对社会发展质疑。
自那以，泰坦一族就再繁衍口，保持着战九百三十规模，只一辈泰坦晋升神话级才允许新增一名幼儿，多也少，就刚刚好。
过，被泰坦族赐予血血裔眷族少，他们就生活栖息在阿卡姆金数千种巨，他们生育被限制，但也很困难。
泰坦族种集体自阉割现象出现，因他们把神孽出现归结于口过剩问题在自然灾祸上映，虽祸，也天罚。
神孽战争结束时只十位神话泰坦王，如今十个，所以，四千万年里，泰坦族就生了两个娃。
泰坦一族成员在晋升神话泰坦前，都别，但他们生育方式绝通过低效配种手段，而靠制作泰坦胚胎进行繁衍，一只男泰坦和一只女泰坦在得到诸王命令开始制作胚胎，当然，个过程可以一大堆男泰坦和一大堆女泰坦一起，又者一大堆男泰坦和一个女泰坦一起，可以一个男泰坦和一堆女泰坦一起……其实什区别，个过程和揉面团似，一方提供水，一方提供面团，无非多叫几个效率高而。
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用睡梦开始孕育胚胎过程，首先，双方得同时进入相同梦境，然在个梦境里，女泰坦就想方设法编制一个摇篮，可以草，木棍，哪怕找块石头挖个洞也行，代表最初安全庇佑所，随男泰坦会将自己心脏挖出，放在摇篮内，代表最纯净力量，心脏在摇篮里生发滋长，会一点点变成躯干型块，如果大量泰坦赐福话，个过程会快一点，而且胎儿畸变可能也小些。
个时候泰坦幼儿其实头颅、四肢，过被困在腹腔体里，他自己往往可以顺利把四肢从皮下出，过要胳臂长在部，又者一边一边手，乃至几百只手，几百只脚，那就畸形儿，得及时打断梦境，否则就会诞生神孽。
而四肢顺利长出幼崽也彻底过关了，毕竟脑袋闷在腔子里呢。
时候，男泰坦就割下自己头颅，用手抱着，好将颈头热血浇灌在胎儿身上，让其头颅能挣开肩部皮质束缚，钻出。
标准泰坦脸和类一样，两只睛，一个鼻子一张嘴，一对耳朵，眉毛和头发都分布在确然区域。能一点差错，三只，四条眉毛，两张嘴，鼻孔，些都行，神孽，而且发育程度高，实力比较强高级神孽，过要只眉毛特别浓者头发特别稀，睛特别小类长相问题，那倒无所谓，泰坦也美丑。
最一步，女泰坦割下自己脯，放在幼儿身边，其元元断分泌甘美汁水，代表最初养育和爱。
完成一切，成年泰坦们会把幼崽连通摇篮一起送入梦中河流，条河流在全体泰坦梦中流淌，真实存在于梦境河流，母道河，所泰坦出生都需要过道河流，河水把摇篮带走，流出梦境，然停在阿卡姆金者星界某一个安全场所，默默孕育着新泰坦。
等上千年，新生儿出世，开始四处行走，征次级位面，建立自己王庭，谱写自己神话，很英雄话剧意味生命历程。
言归正传，鹿正康想要在财富挑战里拿出一个出彩收藏品，就得结合泰坦族文化背景制作，单纯造大型奇观当然什艺术价值，鹿正康可以安排飞面教众把一个行星掏空做雕像，给十个神话泰坦王一雕一个，过那其实什意思，技术难度虽高，可本身一个复印机工作，而且拍马嫌疑，鹿正康要赢，得堂堂正正，很光荣，能震撼土著他妈三百年那种。
所以，鹿正康需要弄一个艺术品。泰坦文化内核其实也悲剧那简单，他们真正追求一种纯洁而坚忍牺牲神，那些了战胜神孽而前赴继族被他们永世铭记。里纯洁指对力量骄傲感，大而美，多而好，也正体现了种追求。他们喜欢通过咏叹悲剧完成对个主义批判，以及对自限制赞美。
就像太刚刚升起就得停止步伐，避免散发出高温高热把世界烤干，泰坦们就喜欢个调调，一种自陶醉隐忍。
所以得很体现团结神，很崇高那种集体主义理想，而且转瞬即逝，并且对世很深远影响……
结合些玩意儿，鹿正康就颇挠头了。