第六百十章 自爆神
作者：岚德鲞
鹿正康一个很执行力。主观上积极个和客观上技能储备，所以他完成任务意愿和能力。
次用给自己赎罪阿克图玛，者叫快乐泰坦肥宅嘉年华类东西，也就磋商环节，其实早在裁判所营救计划模拟况里。
假如机械鹿能在主体被砍头前升到强大神力，那也就底气与神话泰坦王掰腕子，输了也能把救走，赢了就把泰坦全杀了给苏湘离增长实力。
最可能其实输赢平局，虽胜负辩，可谁也杀了谁。那时候就该开始坐下谈谈赎问题了。
但苏湘离乱入着实最坏预案，觉得她强，她加入增大了变数，归结底，鹿正康想让苏湘离参与进，怕丢，也怕麻烦。
实在法用正常手段解决话，大了就用封神术嘛，让面条国神系诸神取代神话泰坦诸王位格，但裁判所演算结果双方法术体系同，使用封神术风险过大，值得轻易尝试。
所以说值得轻易尝试，其实就可以当作非常规战略手段使用。每次使用封神术都很大风险，神格对等到算最大险，法术使用范围确定才最恐怖。
假如把封神术比作抢车位话，神格对等况，就小轿车开进大卡车车位，容易被管理员找麻烦，个麻烦况很多，表现灾劫形式，很可能被停车场管理员连车拖走，那大车受影响就比较小一些；要就家大卡车过神把小车开，那两败俱伤，小车自然被撞稀碎，大车也得掉半拉引擎盖。
就民事纠纷。
而最危险法术使用范围确定，就好比把飞机开上铁轨，者车开上飞机跑道，样许能体现者差异，更极端一点，铁轨造在了跑道上。个时候，车和飞机谁都动了，谁都想强行发动，然就卡BUG，然就程序崩溃，然就奇怪爆炸、扭曲、鬼畜，总就出篓子。
换句话说，也就每对一位神话泰坦使用封神术，就很大可能会损失一只近神物。
而时候就看出什叫牌面了，对飞面教说，掌握了宗教科学手段，直接批量造神就完事了，哪怕能完成最理想神取代，但只要重创些神话泰坦王就达到战略要求，就神话武器：“疯狂面条”，比黑洞大炮要极端攻势。
而飞面教批量生产近神物技术也初具雏形，了一定流程，一种方法当时让启面星册封从神，但那样会影响面条国宇宙发展。另一个方法从零开始，首先用法师部队祈愿制作半神，然用召唤仪式勾引那些弱小神祗，在神格近似况下，用封神术剥夺其神职神力，样就一道合格疯狂面条了。
归结底，就像原始采集果实一样，一种对自然放收割手段，只过以凡躯褫夺神位，技术难度颇高。
而鹿正康自信种高强度，高效率工业化掠夺手段游戏里帮土著们绝难做到作。集体力量极致展现。
……
阿克图玛正式开始。
在星界浮堡，第一个挑战项目安排在会议礼堂，里布局圆形阶梯大厅。圆形、拱形、巨像，些建筑形制大量出现在泰坦族活动场所里。
事实上，他们审美观就样，大就美，就力量，圆形和拱形最优美图案，除此以外，泰坦族偏爱符号化美学表达，太喜欢用壁画表述，但也会简简单单用文字描述故事，他们会用符号化图文，也就在装饰艺术上，使用那些固定义符号，类似象形字，将些固定东西加入叙事，能让整个故事表达上更序，同时也降低了理解门槛，其实挺错。
鹿正康提前声明自己想参与个什鸟阿克图玛，因机械鹿那边完成了准备，随时可以参与营救项目，但既然个结果苏湘离争取出，当然也要合理利用起，至少可以用打探敌。
凭借着阿克图玛参赛者身份资格，他被允许阅览泰坦们博书馆，作一个总口恒定在九百三十位种族，泰坦们知识体系高度交流，所以博书馆里包所文献。
在博书馆里，鹿正康查阅了大量历史、风俗、传统相关书籍，当然也各种法术相关书籍，只可惜，都泰坦们对自己本能发掘利用，一定借鉴意义，&xe001很难直接应用。
在探了泰坦族美学修养，鹿正康其实些喜欢上个种族了，简单直白，从会藏着掖着，直，对生看法天然乐观，对荣誉着自己坚持，并且视族群利益最高同时，也会轻率任何一个族命与财产。
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越了解，鹿正康就越喜欢，越喜欢，就越想拿到手里，他想要把泰坦一族收编进护教军体系，由于一些特殊原因，他们族群数量限，但可以用弱化稀释泰坦血统催生一批巨种，了些巨型生物，就可以孵化那些动辄数百米神话生物胚胎了，也就可以进一步提高灵魂石质量。
些天待在博书馆，鹿正康主攻美学。阿克图玛第一个财富挑战，双方各自呈出最得意收藏，让全体泰坦评价其价格。看着就单纯炫富，其实个才最难，因统一货币和等价物况下，对一件事物价值判断就很靠主观体验，所以想要在个环节赢得泰坦们一致认可，就需要了解他们喜欢事物，换而言，个比艺术修养。
一就能看出，大而美，多而好与简洁符号化艺术描述只过泰坦文化表征。其实更深层次理解，得研其历史文化变革。