第853章 各施手段
作者:大脑被掏空
四思维速度都很快,所以短暂敲定,立刻就开始了行动
首先让所拉和尚,以及本地征用修行者都原地维持整个大阵,些只需要下命令就好了,李启负责通知本地层面掌控者们,而舍利弗则通知了追随他僧侣们。
命令下达,接下就四个四品事了。
过,事些蹊跷。
一百多年过去,最目犍连以天通和天耳通发现了魔道布置。
四个都知道,魔道肯定那简单。
过……既然在天下,那,四个四品一起出手破解,肯定会出事,除非他们能够打破天下压制,但那至少需要一品出手。
一品出手,那事可就大了,就更用李启他们担心了,巫神和佛陀们会处理。
各方考虑,都大碍,所以四立刻出发,各自处理各自况。
李启负责五蕴魔,舍利弗负责天魔,目犍连负责烦恼魔,景雾臻负责死魔。
几乎同时,他们就抵达了隐藏起节点,并且运用自己力量,开始摧毁魔道布置!
首先,舍利弗。
瘦瘦高高舍利弗,身穿一身普通布衣,并无什法宝在身。
因必要。
舍利佛踏足进入此处,四周瞬间黑雾涌,现实世界在此被隔断。
里再‘天下’了,而一处‘诸天’,里他化自在天一个大门!
果然,魔君们销声匿迹,藏在他化自在天中了!
舍利弗轻轻摇头,清净法展开。
他思想完全澄彻,所欲望全部消失。
他化自在天,称‘欲界’,其本质就一切欲望集合,而镇压天魔无界天,就发挥‘空’质,以此镇压天魔。
舍利弗静静走入其中——
世间,终一个空,清净法即深细地发挥了此一义,佛常语称“四大皆空”。生一定会落到‘空’上,自始至终,全落在空境界里。
所谓‘空境界’本就佛门术语。
谁也能否认,谁也办法,佛门中真切认识此境界,然能安在此境界中,即佛家所谓涅槃了。
只要一无所得,空,只常了解,要在此空境界里求所得,想足自己一切欲望,便形成了生种种愚昧与罪恶。
此语说象,但实际上非常具体,而且真实。
凡属生事,当知皆虚幻实,当下即成空,吃饭时候想吃饭,吃饱饭了想好衣,了衣要美娇妻,兜兜转转,其实要东西都一样,那就‘外物’。
生在世,总想获得各种外物,但外物所以外物,就因它会消失,若说凭于财富,可以足其他欲望,则一切欲望既在足时即消失了,犹如享受美食,夹起一筷子送入嘴中,舌尖快活了一会,咽下,便再快活,于便要追求下一筷子。
如此一筷子,接着一筷子,就停下了吗?
欲望,便样。
那到头总一无所得吗?权力更间接,地位又间接,名誉仍然间接。
了权,了位、了名,可以财富,享受,但最终,些在时间拉长,会消失。
所以,一场空。
认识空那一套,如说安乐,安乐何在呢?你一想,当下安乐即成空。
如说贫,贫何在呢?你一想,当下贫即成空。
其他成功失败,一切具如。
过,也只过佛门一家言,恐怕很多道统认可点。
但并妨碍,种想法,很适合对付天魔一脉。
天魔‘’,欲界更‘一切现实总和’,那佛门言‘空’,就算欲界,又奈何呢?
面对扑黑雾,舍利弗轻轻双手合十:“行般若波罗蜜,行远离空,无功德。”
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而在目犍连那一边。
四周烦恼涌,谓贪乃至正见。本烦恼。能生随惑,故名本烦扰义,恼乱义,扰乱,恒处生死,者,识故,故名,以具贪等故,身心扰乱,以此长溺生死海中,得解脱,故名烦恼。
菩萨自恃名姓、多、知识故轻余行善菩萨,无实阿鞞跋致行类相貌功德,无功德故生诸烦恼。
无数烦恼,在目犍连脑子翻滚,无边无尽绪,刺激着他神智。
低劣思想,对梦想炽烈渴望,家庭温馨,成功鼓舞,失败焦虑,快乐,悲苦,嫉妒,刺激,愤怒,哀愁。
知道多少,每个最深刻烦恼记忆,些堆叠起,起码上亿年思念,无数渴望,快乐,痛苦,全部堆积在了一起。
目犍连也过万把年寿命,在以亿单位思绪中,也过暴风雨中一艘小船罢了。
他听懂了那轰然作响话语。
“你和妈妈说说过要认真读书!?什在玩?”一个中年女恨铁成钢声音传。
“你知道吗,她以前喜欢你着?”一个轻佻年轻男声音响起。
“你……”好像一个女生问了问她男朋友。
“对起咯,你法宝先借玩几天,以机会你。”好像个良少年一样语气。
“她混血呢,她爸爸好像八品妖怪,很钱。”一个穷小子很羡慕口吻。
“婆……两百年了?”一个很怀念,声音。
“会!?会考上!?明明那努力了!”一个歇斯底里女声。
“哎,和在一起?”一个青活力女孩子声音。
“要。”男拒绝声音。
低沉呼声,它们如同海浪拍打在脑海中最深地方。
诸多求而得,贪而无能,爱而无果,抱惑而生,随逐无明,似乎生病死等无量苦恼,环绕目犍连
无穷压迫,将灵魂一片片碾碎,然,在破碎灵魂中,无数微小蠕虫在其中漂游,啃噬。
然而,&xe001见目犍连轻诵佛号,说道:“当忍受一切众生履践,如桥梁,如聋,如哑,云何以恶语报?应坏甚深阿耨多罗三藐三菩提心,得阿耨多罗三藐三菩提时,应当度一切苦恼众生,云何当起瞋恚?”
烦恼,自以神通度。
所烦恼,所苦楚,都由承受。
神通广大,当得起!
便‘神通第一’!
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景雾臻手握重剑,和其他遇到诡谲一样,她所要面对东西很简单。
前齐整魔军,治兵振旅,箭九千亿,长枪、长斧各千亿,当齐发时,如天下焚,铁石莫御,枪斧先锋而摧坚,马兵两翼而冲突。
只见风雨飘注,雷电晦冥,纵飞烟,扬沙激石,备矛盾具,极弦矢用。
无量百千万数诸魔天子众,各严器仗,乘种种乘,咸共下,在此处,竖纯赤难降伏幡,依峰而立。
又如上白他化自在天魔魔军,严持器仗,倍化乐天,与其无量百天子,无量千天子,无量百千天子,围绕下,竖纯白难降伏幡,依峰而立。
好几尊自魔军阵势所组成法身,即相诫力,着甲持仗,庄严身具,皆各,乘种种乘。
其诸小魔头并三十三天所眷属,一念时,并各着铠甲,乘种种乘,自着种种铠甲器仗,与空夜叉及诸小王三十三天。
夜叉,饿鬼,地狱鬼,阿修罗,他化自在天天众,各种魔头,乃至于魂,鬼怪,无以计数,朝着景雾臻扑。
过,如果低于四品话,那看见些魔君,甚至什也感受到,只能够隐隐约约,在仿佛幻觉一样梦境中被详环绕,逐渐压抑,逐渐扭曲,逐渐连自都失去,变成彻彻底底疯子,然死掉。
只具备实在存在,才能够察觉些死魔力所形成魔军。
“魔军吗……”景雾臻转了转手腕,手中八面重剑‘裁’也跟着挽了个剑花,顿时武道神意贯穿剑锋,璀璨夺目。
死魔一脉,想要令万物归亡。
那真巧了,武道,也最擅长杀伐。
下一个刹那,武道神意迸发!千万亿个太光芒,在他化自在天与天下间裂隙中绽放!
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李启也到了五蕴魔所在。
他亲身体会过五蕴魔血,并且了侵蚀,所以他最擅长应付就五蕴魔一脉了。
其实,对付五蕴魔就很简单。
比如,件很反常识事,正常族视野由于光学和神结构,它其实反过,但空间结构会被你大脑自适应矫正。
如果戴上特制翻转镜,几天你大脑就能完成自适应,摘下镜以世界反倒“反了”。
当然,只要一段时间就能再适应去。
残疾在一段时间义肢使用也会产生“义肢甚至触觉”错觉,一般被称‘幻肢感’。
所以,大脑自适应能力,也就‘五蕴’,其实完全支持你多长几条“手指”,理论上,过训练就算“长了对翅膀”都什问题,五蕴本身就很方便。
熟练使用某种工具会把工具用如臂使指,那因真“如臂使指”了,他五蕴完全掌握了控制种东西能力,甚至可以‘隔空御物’。
对于普通而言,他们能用神感知和控制范围,局限于自己身体,也就说,自己直接拥躯干和体,他们控制上限,他们无法控制更多东西,只能依靠身体间接去控。
但过长久训练,一些“高手”就能摆脱个局限。
譬如苦练刀工几十年大厨,又者一些专业运动员,他们能够将直接掌控力“蔓延”出去,就像自己神末梢延伸到自己擅长使用器具上上一样,种无形触手甚至可以延伸更远,表现出形式就准运使,对工具如臂指使,轻便快捷,能做到常所能做到可怕度。
庖丁解牛,中从看见整头牛,只用神去接触牛身体就可以了,必用睛去看,就像视觉停止活动了而全凭神意愿在活动。
种游刃余,甚至可以加速思维,让神感受到时间流速显著变慢,也可以将工具和神同调,达到完美使用境地,也就俗称刀合一,剑合一,一般说,七品八品就轻松做到了。
但对于真正“强者”而言,比如李启种级别存在,可以更进一步。
他将周围世界,用自己‘五蕴’包裹。
一手,似乎让周围五蕴魔一脉力量都惊了,应该五蕴魔一脉手段才。
过……也正因五蕴魔一脉手段,所以李启才能够运用如此娴熟。
五蕴魔血……一品血。
而且,李启直接接受,而从大黑天碗里净化得到。
大黑天,佛魔双修,名魔佛,但也出了名护法神,伏魔神,手中嘎拉碗,所盛装,就魔血。
可一般魔血,而真真切切一品四魔魔血,其中自四魔意念被大黑天给净化了,剩下都纯粹‘质’。
李启面对五蕴魔一脉底气,自从那次,他一次也中过五蕴魔一脉招数,碰到基本上都免疫了。
面对前涌五蕴魔气,李启笑了笑。
然,他身体,涌出了更加深重魔气。
五蕴魔,能更改五蕴……
那手段更高,理解更深
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