第843章 无实在者意义
作者:大脑被掏空
第843章 无实在者意义
李启突然被景雾臻一句话给问了。
如果世界虚无,那就本改变必要,因想要改变时候,随时都可以改变,对自己说样,对一品而言更如此。
那,场战争,到底了什?
如果一切都虚妄,那行动意义又什?
他陷入了沉思。
而景雾臻则立刻闭嘴。
她发现了,前李启,又陷入了‘顿悟’状态,自己一句话好像又激发了对方灵感,让他开始了沉思。
让景雾臻忍苦笑。
十年,她几乎每隔几个月就会看见李启个状态一次,而对方每次沉思也都会带对应新突破。
管术法上,道统上,修上,都如此。
真可怕,修行对种说,简直就像……
知道像什,景雾臻找到形容词了,只能说……大道统直系天才,真可怕,哪怕景雾臻自己在武道内也算小名气,但她发现自己修行速度和李启比起,本就爬。
以个进度,似乎三品也‘唾手可得’。
真很难以想象,那可三品,在大道统中,也算上决策层,可以真正意义上决定宇宙命运伟大存在。
哪怕在天下也绝对级,足以裁定众生可怕大能,超脱因果与世间,徘徊于尘世上神秘伟力。
种存在,在任何地方都举足轻重,可在前种级天才面前,居然要用‘唾手可得’形容。
就外面说‘注定高位存在’,类似于魔王子,小天师,李启,些出生那一刻就注定了他们必然会走到那个位置去。
明明常一辈子只要一次顿悟,一次就能够改变生,让其整个都彻底改变,通常出现在那些历了许多事,生挫折磨砺无数‘大彻大悟’那种级别改变,&xe001时常在对方身上展现。
天赋差距实在太大了,尽管李启一直在说,自己天赋并算好,也就悟拿得出手,可景雾臻只觉得‘天才自谦’而。
想着些,景雾臻只能摇头,然继续去做自己事。
过一会,李启会自己清醒过,然和事一样,当做什都发生过,继续平时常活动。
而在李启边——
因景雾臻一句话,李启突然发现,自己对世间万物,依然存在着一种惯思维,那就,习惯认所存在都具备‘实在’,习惯认他们都应该具备和自己等同存在程度。
但实际上对。
知见障一种,李启明明知道,他们存在虚无,可以被随意抹消,但依然下意识将对方当做‘会被抹掉’存在对话。
而破除种思维惯,站在个前提上,李启就能够看见,其实他做一切都意义,李师薇事本需要动,也需要管,反正只要等李启三品,只要心念一动,她马上就会到十七岁时候,刚刚离开家门,对世界充好奇,那个活泼可爱女儿,而现在个孤僻沉魔道修行者。
甚至都算改变,只能说‘档’。
对于实在存在而言,种事甚至时常都在发生,宇宙每一次调,三品对光锥重塑,特别如今战争时期,更被修改了无数次。
一场断SL战争,那……个现实被改变了无数次,李启再改一次,又什关系呢?
女儿成魔道,所以呢?
轻轻挥手,她又会变那个乖巧可爱女儿,并洗脑,也自欺欺,而对方确确到了过往,对她说,自己本就任何变化。
李启如果拒绝种事,他那也应该拒绝自己存在,因李启自己也被无数次溯过。
但李启知道,自己并认应该杜绝,甚至他自己也时常使用自己三品特质,以此‘择定未’,重新开辟世界线,让自己在战斗中获得优势,者在生活中取得自己想要结果。
对于李启‘择定未’而言,一个随机结果就像卡,中ssr概率很低,但只要个概率零,他就能够轻巧选择‘中’未。
而对其他说,李启就次次都能中,概率对他说毫无意义。
但在李启主观视角说,他其实了很多次,只那些出卡‘未’被他抹掉了而。
最终呈现出结果就,他次次都能中,但李启看,并非如此,他只将可以随自己喜好重罢了。
那,区别什?
区别仅仅只,自己认知而。
自己愿意,和自己愿意。
想到里,李启惊恐发现——
一旦发现个世界虚无,那,魔道似乎也就顺理成章了。
李启好像能够理解了,什天魔嘻哈,什天魔无所谓。
因……本就无所谓。
所牺牲,一概论。
任何代价,皆笑话。
一切所行,毫无果。
世间一切本就都虚妄,一切一切都自己主观认知,所求一切也过自己主观认知上心安而。
客观……到底什?
世上,真‘客观’存在吗?
李启曾得到过答案,他过样疑惑,最终也被他解决了,他对此给出答:“看风景,往往也别中风景。”
也就说,自己主观,别中客观,同时,别中主观,对于自己而言,也客观。(详见第七百十一章)
通过认可其他主观,进而确认‘客观’存在,进而确保了其他事物稳固。
可现在,他突然发现,当其他实在事物,他们‘主观’,其实也很虚无,因些‘主观’,严重依赖于李启‘主观’。
换而言,就算洗脑,李启也可以轻易更改他们对世界认知,乃至于,他们所谓‘主观’,本身就依赖于李启才能存在。
某种意义上说,他们和李启本就一个叙事层。
对具备实在存在而言,李启就‘高位叙事者’。
实在,指物质,客观世界,依赖于任何主观意志,独立于观测者认识而存在质。
一切观测者,对物质感知和认识,都属于主观范畴,观测者无法越过自己主观意志观测事物,自然也就可能谈论什客观。
观测者本身,只能主观,们对任何客观描述,必须过们认知,们测量,如果测量本身客观,客观就成立,如果可测量,可验证,自然什认知也都无从
谈起了。
换而言,实在本质上相对,管从什角度,都无法避从主体认知和相互作用,并且也只能通过个角度讨论实在。
们能摆脱们认知主体事实,无法排除认知能力和测量工具影响。
既然如此,那什才实在?
除了能够笃定自身实在外,再无别论断。
可真笃定吗?
五品认自己实在,但李启知道他,李启甚至知道,时空也实在,时间其实并存在。
时间验实在,即就每次能够被给予们感官所对象而言客观效。
而既然们直观在任何时候都感,所以,在验中绝可能隶属于时间条件对象被给予们。
与此相反,们反对时间对绝对实在一切要求,因即使考虑们感直观形式,种实在也绝对地作条件者属依附于事物。
样一些属于物自身属也永远能通过感官被给予们。
因此,时间先验观念就在于此,按照种观念,如果们掉感直观主观条件,时间就本什也,既能自存地也能依存地归于对象自身。
而李启自己,又拿什判断自己否实在呢?
主观,客观,无法实证,无法判断。
而些所一切,都一个共同‘解’。
那就……魔道。
需要考虑那些,只需要承认自身实在,承认自身主观绝对,那就需要考虑那些了。
个答案,让李启猛惊醒,从顿悟状态清醒了过。
知觉间,他身大汗。
轻轻挥手,招一清风,将身体清洁干净,然他找了个地方坐下。
知觉,他又开始靠拢魔道了。
真可怕。
越思考,就越察觉到魔道可怕,好像但凡涉及到些事上,你就得朝着魔道去靠拢,因……除了魔道外,再难如此简洁,明了解释了。
越思考,就越靠拢魔道。
而且李启找到反驳方式,因此他果断打断了自己‘顿悟’,尽管可能别一辈子都难以求到,但他毫犹豫放弃了。
“魔道,魔道……又魔道。”李启连说了三次魔道,只觉得头痛无比。
魔道,对他说,实在影响太深了。
从他修行至今开始,恐怕就一直……对,应该说,他修行件事,就可能天魔所引导,乃至于真知道韵,都可能天魔道韵。
过实际上,李启也知道,天魔恐怕也看穿自己。
一点,也李启能够面对天魔自信。
很好理解,如果天魔看得穿李启,那就说明李启对他诱惑力了,一个普通,哪怕天才,也可能招天魔如此热烈目光和种高强度干涉。
换而言,天魔只要一天对李启种异乎寻常执着态度,那就说明他一天看穿李启。
既然了个筹码,李启自然也毫无赌本,而手拿赌本,和天魔坐在一张赌桌上,他要做就,别把自己输出去。
但据现在了解,一旦入魔,那说定直接就变成天魔分身了。
“唉。”李启叹了口气。
才能把自己输出去呢?
坚守己身吗?
开玩笑,要真简单,何多天才随入魔?魔道在各种打压下依然存在,甚至于云方大巫弟子,那位巫神山公子,李启师兄,也入魔了。
入魔种事,可你想想问题,李启可以骗过世间所其他,但他骗了自己,能骗过自己。
你骗了自己,所以,当你相信魔道时候,你愿愿意就能决定。
李启知道,自己现在就处于种状态。
魔道想法再度入侵,模糊了他前对于主客观相统一看法,使得李启再度朝着魔道靠拢了一步。
李启只能感叹自己智慧和知识都足够了。
生如行黑暗大旷野,只随身一线灯光,但凭此一线灯光所照,四周黑暗则尽成光明,则即可秉此勇敢向前。
行到哪里,光明即随到哪里,四围黑暗都驱散了。
光,便‘道’,‘知识’,‘智慧’,在宇宙茫茫黑暗中,唯‘道光’能够照亮一切。
而此一线光明,则皆具,因此尽可光明。但若要驱散此大旷野中全部黑暗,则无一可能。
但总想多驱散些四围黑暗,于向自身求光明,而转向外面去求光明。(详见第五百十一章)
李启觉得,如今只靠自己思考,暂时解开个问题了。
那,只能向外求。
者也
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