6. 第6集《唯识学概要》

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    请大家打开讲义第十七面，们看丁三结示。

    那们讲到个，们凡夫造业呀，从浅到深两种差别：一个善恶差别，一个染净差别。们一般过佛法教育，他也会因恻隐心、慈悲心，去做一个慈善事业，比方说布施，比方说持戒，比方说忍辱，他会造一个善业，但个善业办法超越生死，一般很难，因第六意识它管善恶一块，它管了染净一块。所以们一般过佛法训练，你调伏第七意识时候，你总在第六意识里面下功夫，你大概就一个好，今生呢做一点慈善善业，生创造一个安乐果报，如此而。

    那们要把种善业，提升到清净无漏业，那你就要面对一个问题了，就自意识问题了，那一个严肃生死问题了，就你能够对你执著，产生一定调伏。

    们执著，一般说，个自意识，种主宰，表现在三块：

    第一个，。些他专门执著，对个六亲感特别重，你看他儿子对他孝顺，但他儿子跟他要钱，他一定会钱给他，办法呀！个非理。所以无明就说，你看佛菩萨也执著呀，你要说他执著也对呀，他执著度化众生！但他理，因他个合理。合理执著们叫愿力，合理执著就盲点，就说你合道理，但他会得到教训，他下一次会做同样事。

    第个他执著事，他执著他事业。

    第三个，执著他钱财。你看们一般说，任何一个稍微一点小小判断力，都知道说你赚再多钱，你都带走，对对？但一个执著钱时候，他会牺牲生命去赚钱，个非常合理。就说你生命，你钱什用呢？但他会去赚钱，个就盲点，个办法沟通了。

    所以只修空观，面对盲点只一个方法，就把生命归零。因你在枝末上，你本办法跟它对治。就说那你先把生命、把心带家，你光返照，看看你从什地方，看看你生命原点。一个只光返照，去对治执著，其它通通办法。所以只第六意识，成功把第七意识带家，第七意识自执著才可以破坏掉。所以当们所佛号，你要保证你每一句佛号都通往净土，那你就要注意你执著了，因它力量太大了，你用第六意识去压它，第七意识吃你一套。

    们看看四禅八定，外道四禅八定，用高深禅定压个执著，本用，只空观、法空观，它只怕个，其它都怕。所以只要你要成功把三界业力枷锁从你生命里面把它拔开，你别无选择，必须要面对恒审思量一块了。

    好，们看看永明大师对第七意识个描述法，三段。们先看第一小段，请合掌：

    丁三、结示

    【创入道者，此意须明。起凡圣因，宜穷种。乃立解惑本，可元。迷则法执愚，悟则平等智。】

    好，们解释一下。创入道就一开始修行，个参，你一开始修行，严格说你开始学佛，你就要知道第七意识可怕了。那什它可怕呢？它决定凡圣因。也就说，什凡夫？什圣呢？它判定标准在哪里呢？说你做了很多慈善事业，就一个圣，，你执著被破坏了，它凡圣一个非常重要一种元。所以你要好好了解它体，种恒审思量所创造一种自执取，它一切消除烦恼本，你要找到它元。所以你随顺它呢，你就变成一个愚痴众生；你调伏它，你就悟入了空平等法，就成就圣。个第七意识恒审思量，你只要放纵它，你就准备轮了，其它话可以说了。

    好，们再往下看，再看第段：

    【于诸识内，独得意名；向漏中，作无明主。间断，无想定治而消；常审常恒，四空定避而起。虽覆而无记，外执而内缘。常起现行，能蔽真而障道。唯称共，但成染而润生。】

    那第七意识恒审思量，在八识当中呢，它得到一个恒审思量功能，个名称。所以在凡夫果报当中，它一个主宰者。当们执著产生以，第七意识会成功主导你第六意识去做做那，而第六意识绝对敢抗拒第七意识。一个盲点在事业时候，管你多累，第七意识下命令你第六意识去做，你第六意识乖乖得从，因它无明主，在无明烦恼当中呢，它所主导者。

    其实第六意识真受第七意识影响，所以你看生，各忙各，你执著什你就忙什。喜欢追求名利，就一辈子个事忙；追求感就一辈子感忙。所以第六意识其实能抗拒第七意识，因它在漏果报当中，它一切无明主宰者。只要你颠倒状态，第七意识就可以主导你。

    那它间断，无想定治而消。那外道呢，他也知道他心中问题盲点，但他试图用禅定对治它，就无想，其实问题在于想象，第六意识错。个外道错杀无辜，外道一直认说因你打妄想，所以你流转生死，那办呢？就无想呗！所以妄想就把它放空，所以到最他想象力了。但最呢他无想定消失以，烦恼又开始活动了。

    所以问题在妄想，妄想它那大力量主导你生死轮呀，它管你善恶一块而，它哪管得到个染净一块呢？所以你要再去误会第六意识了。妄想害你轮，！些念佛，你看专对治妄想对，你要去对治带执著妄想，个病！

    所以外道他知道病在哪里，他以第六意识妄想轮本，所以就无想。

    那四空定也差多个意思了，他思惟广大虚空，让妄想轻薄，他虽然第六意识完全断，但他把妄想降到最低，四空定。但到最四空定消失时候，如石压草，石头搬开以，风吹又生，避而起。

    虽覆而无记，外执而内缘。那第七意识它本身无记。诸位，第七意识它也善也恶，它只管染净一块。但它个无记，们刚刚讲过，第八识也无记，对对？但第八识无覆无记，它障碍真如，第八识也错，它成功收集你因地业力，然时间到了把果报变现出，它也错呀，那第七意识莫名其妙在里面执著一个。所以第八识，在八识里面给它一个清白，叫无覆无记，它障碍真如，障碍圣道。

    那第七意识无记覆无记，它障碍真如无记，它染污心，染污无记。它外执而内缘，它对你前事，都兴趣，它只执著一个自，它只想要去主宰你生，简单讲，常起现行，能蔽真而障道，所以它什叫覆呢？它就遮蔽真如，障碍出离，所以它共。个共就它第六意识，第六意识唯独以它叫共。那但成染而润生，它把第六意识染污了，让第六意识所造业力呢，都去滋润让个生死业，能够得果报，它润生功能。

    好，们看最总结：

    【以欲透尘劳，须知要径；将施妙药，先候病元。若细意推寻，冥心体察，则何尘而出，何病而消。断惑门，斯要矣！】

    所以们只要志于今生往生净土，你希望能够临终时候正念分明，把所佛号都能够成功超越轮、导归净土，你必须要知道捷径。了生死只一条路而，其他路了，你一定要走条路。

    什捷径呢？

    就好好了解第七意识，好好调伏它！

    所以将施妙药先候病元，你要知道你什轮？你做错了事，，样子。做错了事也一定会轮，因做错事忏悔就好了嘛，但什你忏悔用呢？生继续轮呢？个善恶对错问题了，关键在于执著，一种非理盲目执著。就说个执著对你一点好处都，但你会执著，叫做无明，就你本就一种理执著。所以们必须要知道，们生生世世，什你今生死了，你生一定要在三界得果报？那个让你得果报力量什呢？你要把个问题抓出。

    所以们应该很平心静气去了解它、去体察观察它，那所尘劳都能够出离，所病都能够消除，总而言断惑门斯要矣。你想了生死，你只一个选择，就面对你执著，把它空掉，然再重新发愿，重新引导它，给你生命一个新引导者，就用愿力引导你，能用自意识引导你。

    举一个例子，在《净土圣贤录》讲到清朝一个百管。个妇，她管了一个很大事业，年纪大时候，她相信净土法门，就好好念佛了，就把事业交给她子女掌管。但她念佛念了几年，她总觉得佛号念得相应，个时候，她就请教她师父了，她师父说，你念佛呢？她就说，在念佛时候，在做功课，但子女跟请教事，去管事业时候，也会给他们一些建议。她师父说，你真心实意把心安在佛号上，你心攀缘娑婆世界，你心漏，漏失掉了。办呢？和尚说你以遇到你子女问你事呀，你修三个字叫随它去。然她就自封百管，以前只身体管，心里面执著嘛，对对？她真实把心里执著放下了，随它去了。

    在《楞严》里面很强调你因地，因你因地心果地觉，影响你最开花结果。诸位，当你心跟佛号接触时候，那一刹那，你在佛号创造一个什因地很重要。如果你心漏执著，你心跟佛号接触时候，些佛号就变成漏了，心作娑婆，心娑婆。

    个百管，她以前所念佛号，全部漏。因她心执取，她心在娑婆世界！按照蕅益大师开示，你要往生，你必须把心先送到净土去，心作净土，然你每一念心所创造佛号，心净土。如果你心本到了净土，你佛号就到了净土了。

    诸位你要知道一个概念，个因果你要错乱，你心引导佛号，而佛号引导你心！如果佛号引导你心话，那每一个都应该往生！佛力主动，你被动，那每一个念佛都应该往生呀！可能念佛而且每一个念佛得到功德应该完全一样。

    就因你用同心引导佛号，所以一句佛号，跑到一百个心中，产生结果一样。「心作佛，心佛」，佛号引导你，你个就错乱因果了，你心因，佛号结果。所以断惑门，斯要矣！你往生跟你念佛多少，直接关系，但你佛号越多，你到了净土，品位更殊胜，多多益善。但往生关键，你必须要创造一个超越三界佛号，你必须本事把佛号超越生死力量跟弥陀感应道交，要顺从本愿，而顺从娑婆世界，而顺从自意识。

    所以个地方，断惑门，斯要矣！一个成败关键。所以一个临终可以起烦恼，但能起颠倒。

    起烦恼用佛号压它，可以，它只一时分别。但你那个坚固执著，佛号压了，起颠倒你就救了。因起烦恼第六意识问题呀，第六意识很好对治，你只要转移目标，第六意识只要你去攀缘，用佛号取代妄想，个妄想就消失了。第六意识最好对治，但第七意识就样了，你一起颠倒，谁拿你都办法，助念也用了，你自己要往娑婆世界跳，谁拿你都办法。所以断惑门，斯要矣，个意思。

    好，前面们讲到个整个轮本。但第七意识幸它自反省、自调整力量，它形成其实第六意识点点滴滴错误思想长时间累积而成，所以解铃需系铃，改变第七意识，得靠第六意识修观。因第七意识它自调整力量。前面讲病，现在讲方法了，讲对治第七意识方法了。

    们看丙三前六识，也分成三段：一、释名；、述义；三、结示。先看释名，请合掌：

    丙三、明前六识  分三：丁一、释名；丁、述义；丁三、结示

    丁一、释名

    《识论》云：「次中思