第六百一十五章 赞歌
作者:岚德鲞
鹿正康蹲大牢,他混了多年,在破游戏里,翻车得好快,监狱里风,但他心颇凄凉。
游戏,他想输,也能输,很现实奋斗目标。在高层武力全部被机器占据局面,个游戏虽然只在推迟类最终“消亡”命运,但他会放弃,至少,生百岁,他想看着自己与家、爱、朋友,以自然形态迎属于低等生命衰亡。
他虽然从说,可他也害怕那种未,们在虚假中得到永恒,在放纵身环境里,痛苦,疾病,会衰弱,远离剥削,消除压迫,选择自由。
确实很迷,就像那些宗教里所描绘极乐国,乌托邦,升华。在生活里挣扎劳苦大众们本应该非常愉快地奔向种生活。
过,那句话,缓冲自然本征,鹿正康一个自世纪初骨头,他对现代很适应,但也很适应,所以他更适应作而活下去。而在国家层面,中国抵抗政策更可以被认定类本身自救行。
意识形态本针对类世俗烦脑拯救,许愿美好未,只需要共同努力,种对民众许诺,也直接导致了公信力产生,引导类价值体系。意识形态就相当于类社会意识,个集群头脑,种头脑也如个体意志一样,对现实着主观能动,推动济社会发展。
大多数宗教也向信徒们许愿了个未,同样塑造了一种意识形态,宗教信仰和国家公信力本质上太多区别,甚至由于,宗教消除了类个体区别,们对同一个信仰认同也使得他们互相连接成一个团结抑制了类对互相间强烈猜忌,在某种程度上,更强驱使力。
但在虚假里,什都可以由数据模拟,乃至快乐本身也可以像无害针剂一样注到类意识体内,当一切烦脑远离,那对彻底改变。
那样类会变成什样?也许诞生出神,变成非常理智超,引领文明扩张。也可能变成低欲废,对现实一切都感兴趣,最在极度厌生绪里选择自杀。谁都说准。
类思维模式内在本质躁动剥离,理想与现实本质矛盾被解决,导致整体意识形态滑向虚幻时代。样剧变,自然会引发一种激烈弹。与其说类和智械战争,如说生活与理想战争。
所以智盟国家都很轻易地投向虚幻时代怀抱,一个重要方面因在文化上,对机器深度认可,成同一意识形态物种,而在中国,机器被允许仿生外貌,因此,机器在社会里一直以一种“统一阵营他者”而存在,虽然也相同环境与共存制度,但毕竟,机器机器,。
当机器表现出超越类控制威胁和武力,一中国社会里他者,马上就变得面目可憎起,种绪暂时蔓延开,但也过时间问题。
鹿正康想要获得游戏胜利,然而他也明白,现实里未注定败亡。
智盟公民选择虚幻世界单单出于他们对智械认可,更在现代高压社会里,阶级极度固化,年轻集体滑向虚无主义,他们反对一切意识形态,反对世俗化,而样况其实早在十世纪末本就出现。
数百个智盟国家里,除了个别高福利社会,其余国家年轻都在面临现实极大压迫。口过剩,而劳动力市场又被智械挤占,失业变成一种必然结局;教育资元缺失导致英阶级垄断;哪怕得到了一份工作,但多年奋斗也最终会迎裁员;超前消费理念使得大多数都积蓄,而理财项目高度封闭化又使得大家愿变成韭菜,要说创业,连投资都一件险事;育儿成本攀高让年轻一代更多选择丁克家族……科技发展与济增长红利让民众得益,反倒加剧了剥削。
年轻在神上选择自阉割,在认清意识形态所许愿理想过对他们无关谎言,他们就对什都感兴趣了,变成了御宅族。
在十一世纪初,宅男宅女小众,游离在主流外,到了世纪末,些占据了四十岁以下年轻群体中百分六十三,算少数,虽然在媒体宣传里,他们依旧被重视,但御宅族发展成了生职业,在青年问卷调查里,被问及失业样打算,年轻会很自然地说要当宅男宅女,者宅中、宅变、宅各种。
里宅,指待在家里,他们一定能力承担房,他们很多都会在廉价出租屋,其中最极端当然胶囊旅馆,他们蜷缩在到两平米空间里,抱着电子设备过一整天,甚至些连胶囊旅馆都起,要流落街头,要去福利机构寻求庇护。
当现实失去希望,他们麻木一代,当虚幻张开怀抱,他们会奋顾身。
种现象仅限智盟国家,全球都一样,在太空殖民时代临前夕,类文明终于开始土崩瓦解,就在希望黎明前。
谁会愿意面对种未,活在现实们,相信着意识形态们,鹿正康,大哥们,无数个奋斗研员们,他们心里希望,历史,文化,未。
许未真希望,但他们放弃理由,类花了那久,走到今天,现在要被自己造物打败了,什样一种耻辱?祖辈们会会因此蒙羞,辈们又会如何看到他们?
句话说?
类赞歌勇气赞歌。
鹿正康看着牢笼外,神话泰坦们在星界虚空浮堡里聚拢了,把他放在环形会议桌中间地面上,他们坐在王座上,高大桌案仿佛斗兽场一样,鹿正康斗士,斗兽,场地里蚂蚁。
在无数嗡嗡然讨论中,世界变得那模糊,审判要开始了。
就在时,会议厅十万米高黑曜石巨门被轰然砸开,一个浑身燃烧着蓝焰女巨缓步踏入,迎着所神话泰坦审慎目光,她只望向鹿正康,温柔如水。
苏湘离她在乎什类赞歌,她在个游戏里奋斗,因他也在。